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在备战高考的日子里,我体会到全身心地投入学习,其实是一件很幸福的事情。高考使我养成了总结的好习惯,让我在以后的学习和生活中可以规避一些风险和错误,并且能让自己更了解自己的能力和需求。当“天之骄子”们相聚北大,是高考培养的坚韧的耐力和承受压力的勇气,让我继续飞翔。

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晨报讯(记者彭欣)昨日雪假,无疑给忙碌的学生一个意外惊喜。但昨日记者采访却发现,面对“突然的幸福”,初三学生普遍不敢放松,除了补瞌睡,大多自我加练。

  8月4日,北戴河度假胜地。作为党中央、国务院邀请的专家,华东师范大学教授叶澜却一刻也停不下来。湛蓝的大海近在咫尺,她一次也没下过海;松软的金色沙滩上,也难得看到她的身影。可是,她的身影,出现在一同前来休假的优秀中小学教师们中间;她的案头,堆满了“新基础教育”试验报告和论文草稿

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对于像王蒙这样一位饱经沧桑、个性彰显而又摇曳多姿的文学大家来说,评论者的言说往往难以避免捉襟见肘的片面和局促。也正是基于对研究对象复杂性的充分估计,该书作者着力于研究范式的更新,敏锐地捕捉到王蒙创作的突出特点,即自觉的文体意识,并以此为立足点和突破点,先从王蒙小说的语言入手,通过对小说中大量运用的反思疑问式句类的分析,触摸到了作家文化意识中的怀疑、协商、对话、不确定等精神质素,认为其小说语言中大量并置、闲笔的使用,基本完成了语言的杂糅化、立体化,并在语言的历时层面,经历了一个由封闭到开放的过程---种种趋向,使王蒙小说呈现出一种“亚对话体”的风貌。第二章则切入到叙述层面,揭示出王蒙小说的“后讲述”特点:即由纯粹的显示向融显示与讲述于一炉的讲说性发展。通过讲说性,王蒙把现实世界纳入小说文本,并通过读者的建构,与小说中虚构的世界对接起来,从而形成相互审视的二元立体世界。在前两章的基础上,论者归纳出王蒙小说的主要体式特征就是杂体化和立体化倾向,发掘出其自身独特的有代表性的文本体式,即自由联想体、讽喻性寓言体、拟辞赋体。在最后两章,论者进一步考察了王蒙小说文体的语境,认为其文体特征的形成是他身份认同与文化心理中的巨大矛盾决定的,同时也受制于转型期社会文化的巨大矛盾。终于,在一番抽丝剥茧的细读和鞭辟入里的分析后,论者为我们呈现出了作为“我们这个奇妙时代的象征”的“王蒙文体”:“王蒙小说的文体,不仅仅是文学问题,也是观念问题、文化的问题。甚至是转型时代知识分子写作与现代性悖论的关系问题。通过对王蒙文体的研究,我们可以领略到更多的历史和时代文化信息,可以触摸到时代前行的脉搏,可以体验到现代性的痛楚与无奈的抗拒和皈依。”

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责编 左伊

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